Información exraída del libro LA RISALA de IBN ABI ZAID AL-QAIRAWANI.

Es todo aquello que el musulmán ha de creer. Así como los elementos de la ley musulmana con lo que el musulmán regula su vida. Tanto en lo que se refiere a actos de adoración como a las transacciones humanas.

Todo ello está basado en la escuela de jurisprudencia MALIKI, la cual se caracteriza por su adherencia a la practica jurídica de la ciudad de MEDINA vigente en tiempos del Profeta Muhammad -la paz sea con él- y de sus compañeros que Allah -Altísimo- esté complacido con ellos y de las dos siguientes generaciones.


Es un libro del siglo X que responde a la situación social, política y religiosa del momento, por tanto debe ser estudiado según esta consideración.

Oraciones supererogatorias nocturnas (Tahayyud)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

El mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de ALlah sean con él) rezaba durante la noche doce rak'as que cerraba luego con un witr.

La mejor parte de la noche para llevar a cabo actos de adoración es su final. Es preferible que se retrasen las oraciones supererogatorias y el witr hasta el final de la noche. Pero quien usualmente no se despierte en dicho momento, que adelante su witr y las oraciones supererogatorias que desee realizándolas al principio de la noche. Luego, si así lo desea, al despertarse al final de la noche, realizará las oraciones spererogatorias que quiera de dos en dos rak'as,sin que tenga que repetir el witr.

A quien le venza el sueño y no pueda realizar su hizb (Porción del Corán que se recita de seguido dentro o fuera de la oración.), lo podrá rezar entre elalba y el inicio del clarecer (isfar). Tras ello, realizará el witr y rezará ka oración de sbuh.

Quien recuerde no haber rezado el witr tras haber rezado la oración de subh ya no podrá recuperarlo. Sin embargo, si recuerda el witr mientras reza la oración del subh, se recomienda que corte dicha oración, que haga el witr, luego que haga la oración de fayr y luego la de subh. Y todo ello siempre que se trate de alguien que está rezando solo, no tras un Imam.


*No se dede de realizar oración supererogatoria alguna entre el alba y la salida del sol excepto las dos rak'as delalba. Exceto el wird o hizb de quien se ha queddo dormido, el shaf', el witr, la oración fúnebre y la poostración de la recitación coránica.

*Mientras el sol está saliendo está prohibido todo tipo de oración no obligatoria. Una vea que el sol ha salido, se desaconseja rezar oraciones no obligatorias,hasta qye el sol se eleve a la altura de una lanza de doce palmos.

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Recuerda...

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ