Información exraída del libro LA RISALA de IBN ABI ZAID AL-QAIRAWANI.

Es todo aquello que el musulmán ha de creer. Así como los elementos de la ley musulmana con lo que el musulmán regula su vida. Tanto en lo que se refiere a actos de adoración como a las transacciones humanas.

Todo ello está basado en la escuela de jurisprudencia MALIKI, la cual se caracteriza por su adherencia a la practica jurídica de la ciudad de MEDINA vigente en tiempos del Profeta Muhammad -la paz sea con él- y de sus compañeros que Allah -Altísimo- esté complacido con ellos y de las dos siguientes generaciones.


Es un libro del siglo X que responde a la situación social, política y religiosa del momento, por tanto debe ser estudiado según esta consideración.

El agua para realizar el wudu' y el gusl

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

El orante intima con su Señor, por lo qie tendrá que prepararse para ello mediante el wudu' o el gusl, si es necesario. Esto se realiza con agua pura que no se halle mezclada con impureza alguna. No con agua cuyo color (olor o sabor) haya sido alterado por haberse mezclado con algo puro o impuro(Como la sangre, la orina, las heces, la pus, los líquidos embriagantes, etc.). Excepto el agua cuyo color se hubiese alterado debido al terreno salino (sulfuroso, arcilloso, etc) o cenagoso en el que se hallase.

El agua que desciende del cielo, la de los manantiales, la de los pozos y la del mar es buena, pura y purificadora. El agua cuyo color (olor o sabor) quede alterado a causa de la presencia de un cuerpo puro (p.e. la leche, la miel, etc.)es pura, pero carece de capacidad purificadora en lo que al wudu', al gusl y al lavado de impureza se refiere.

El agua que sea alterada por algo impuro ni es pura ni purifica. El agua queda impurificada por la impureza, aunque ésta no altere a aquella.

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Recuerda...

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ