Oración del enfermo

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

No hay inconveniente para el enfermo que se encuentra sobre un lecho sucio de impureza en que extienda sobre el mismo una tela gruesa sobre la que rece.

El enfermo que no pueda tenerse en pie, ni siuiera apoyándose realizará la oración sentado si puede cruzarse de piernas, si no, la realizará como pueda.

Si no puede postrarse que haga gestos con su cabeza y tronco o sólo con su cabeza que equivalgan a la inclinación y la postración, siendo su gesto de postración más marcado que el de inclinación.

Si no puede, que rece sobre su costado derecho gesticulando y de cara a la qibla. Si no puede sobre su costado derecho, que lo haga sobre el izquierdo también de cara a la qibla. Y si sólo puede estar boca arriba, que así lo haga. Con los pies dirigidos a la qibla. Si tampoco puede así, que se eche boca abajo con la cabeza dirigida hacia la qibla. SI no puede hacer los gestos de ruku' y sugud con la cabeza, que los haga con los párpados. Y si tampoco puede con los párpados, que los haga con los dedos.

Que no retrase su oración mientras se halle consciente y que rece como buenamente pueda.

Si el enfermo no puede tocar el agua porque ello le pueda perjudicar o porque no encuentra quien se lo facilite, que haga tayammum.

Si no encuentra quien le pueda facilitr tierra,que haga tayammum con la pared si es de barro o está recubierta de barro. Si está recubierta de yeso o cal, que no haga con ella el tayammum.

El tayammum como sustituto del gusl

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Si una persona en estado de impureza mayor (yanaba) o una mujer que haya tenido la menstruación no encontrasen agua para purificarse que hagan tayammum y podrán rezar.

Si se encontrase agua después de haber hecho el tayammum, se habrán de purifican sin tener que repetir las oraciones que ya hubiesen hecho.

El hombre se abstendrá de practicar el coito (así como todo el disfrute sexual con aquellas partes del cuerpo de la mujer que queden comprendidas entre el ombligo y las rodillas. El resto está permitido. Ahora bien, si dicha abstención acarrear serio perjuicio a ambos, entonces le sería totalmente permitido realizar el coito.) con su mujer (esposa o esclava, musulmana o no)cuando ésta, debido al cese de la sangre menstrual o del pueriperio, se haya purificado por medio del tayammum, hasta que no encuentren agua suficiente para que se purificuqe ella ya que el tayammum no purifica en el pleno sentido de la palabra, sino que tan sólo hace posible la oración y luego se purifiquen ambos.

Modo de hacer el tayammum

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Posar las palmas de las manos sobre el suelo, y si queda algo pegado en ellas, sacudirlas ligeramente. Acto seguido, pasarlas por todo el rostro, y en su caso también por la barba. Volver a posar las palmas de las manos sobre el suelo (este segundo posamiento es sunna), y se frota la mano derecha con la izquierda (es obligatorio-fard).

Colocar los dedos de su mano izquierda a excepción del pulgar sobre los extremos de los dedos de la mano derecha a excepción también del pulgar y los pasa por el dorso de su mano y antebrazo (derechos), plegándolos sobre el mismo, hasta llegar al codo. En el tayammum es obligatorio (fard) sólo hasta las muñecas, mientras que la inclusión de los anterazos es sunna.

Si, llega a rezar sin incluir los antebrazos en el tayammum deberá de repetir la oración mientrs se encuentre ensu tiempo electivo. También se han de frotar los lados de los dedos de una mano con las partes internas de los dedos de la otra. Es, asimismo, obligatorio quitarse el anillo.

Luego, poner la mano a excepción del pulgar sobre la cara interna del brazo desde el pliegue del codo y la desliza hasta su muñeca derecha. A continuación pasa la cara interna de su pulgar izquierdo sobre la cara externa de su pulgar derecho. Depués pasa su mano derecha sobre su brazo izquierdo del mismo modo.

Al llegar a la muñeca, se frotará la palma de la mano derecha con la de la izquierda hasta el extremo de los dedos.

Ahora bien, si se frotase la derecha con la izquierda y la izquierda con la derecha del modo que quisiese y le fue más fácil, siempre que cubra con su frotamiento todo lo indicado, sería suficiente.

Con qué se hace el tayammum

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

El tayammum se ha de hacer con sa'id limpio, que es todo aquello que aparece en la superfíciedel suelo, como la tierra (aunque se la transporte a otro lugar que no sea el suyo originario), la arena, las piedras inculuidos los cantos y las rocas (ya estén en su estado natural o estén talladas, se encuentren en su lugar originario o se las traslade a otro con la condición de que no se las cueza ni las toque el fuego) y el lodo salobre, así como el hielo, la nieve. Otros minerales y la madera se pueden usar siempre que se encuentres en sus lugares oroginrios y estén en estado natural.

Después del tayammum se encuentra agua...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Si después de hacer el tayammum se encuentra agua a tiempo tras haber rezado, tendrán que repetir la oración (recomendable).

-el enferno que no encuentre quien le acerque el agua.
-el que tema a fieras o peligros similares
-el viajero que tema no encontrar agua a tiempo, pero que aún albergue esperanzas de ello.

Excepto éstos, nadie más tendrá que repetir la oración.

Ninguno de los mencionado deberá rezar dos oraciones obligatorias con un solo tayammum, excepto el enfermo que no pueda mojarse a causa de un mal que afecte a su cuerpo continuamente. Pero existe la opinión correcta de que debe hacer tayammum para cada oración.

Sobre el 'tayammum'

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

El tayammum es un tipo de ablución que se realiza con tierra y hace posible efectuar la oración.

Para que el tayammum sea obligatorio de han de dar seis condiciones:
1- ser musulmán
2- ser mayor de edad
3- estar en plenas facultades mentales
4- no estar afectada por la sangre menstrual o del pueriperio
5- ser ya el tiempo de la oración
6- ausencia de agua o imposibilidad de su obtención

El tayammum se hace obligatorio durante el viaje o residiendo al carecer de agua y de expectativas de poder encontrarla en el tiempo electivo de la oración. También se hace obligatorio habiendo agua -ya sea de viaje o residiendo (residir= permanecer en un lugar un mínimo de cuatro días o el de la realización de veite oraciones obligatorias)- cuando se padece una enfermedad que impida mojarse. Y cuando el enfermo si se pueda mojar pero no encuentra quien le pueda acercar el agua. También si el viajero tiene cerca el agua y no puede llegar a ella por miedo a los salteadores o a las fieras. Si hay certeza de encontrar agua a tiempo de la oración, entonces se retrasará el (tayammum) hasta el final de dicho tiempo.