Información exraída del libro LA RISALA de IBN ABI ZAID AL-QAIRAWANI.

Es todo aquello que el musulmán ha de creer. Así como los elementos de la ley musulmana con lo que el musulmán regula su vida. Tanto en lo que se refiere a actos de adoración como a las transacciones humanas.

Todo ello está basado en la escuela de jurisprudencia MALIKI, la cual se caracteriza por su adherencia a la practica jurídica de la ciudad de MEDINA vigente en tiempos del Profeta Muhammad -la paz sea con él- y de sus compañeros que Allah -Altísimo- esté complacido con ellos y de las dos siguientes generaciones.


Es un libro del siglo X que responde a la situación social, política y religiosa del momento, por tanto debe ser estudiado según esta consideración.

Impedimentos varios

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Quien pronuncie el li'an contra su esposa no podrá casarse con ella jamás. Lo mismo se aplica al que se case con una mujer y consuma con ella el matrimonio durante su período de 'idda. Siempre y cuando sea la 'idda de otro esposo, no de él mismo. Igualmente ocurre si consuma el matrimonio tras el período de 'idda, pero tras haber contraído el matrimonio durante el período de 'idda. En este caso, se considerará "consumación del matrimonio" el mero juego sexual, sin que necesariamente tenga que haber habido penetración si éste acaece durante el período de 'idda.

*Recordemos que la
'idda es el período de espera legal que la mujer divorciada o viuda ha de esperar antes de casarse a fin de comprobarse la vacuidad de su útero.

El esclavo y la esclava no podrán contraer matrimonio a no ser que el amo lo permita. Si el matrimonio tiene lugar, el amo tiene opción de confirmarlo o de anularlo con un divorcio irrevocable.

La mujer, el esclavo y el que no profese el Islam no podrán intervenir en el contrato matrimonial de una mujer. Significa que no podrán ser
walíes de una musulmana, ya que ser varón, libre y musulmán son condiciones para poder ser wali. No obstante, el kafr (infiel) podrá ser wali de su hija infiel si la casa con un musulmán.

No le está permitido a un hombre casarse con una mujer para hacérsela lícita a quien la ha divorciado tres veces (no está permitido casarse con una mujer para hacérsela lícita a un tercero incluso a condición de que si le gusta el segundo marido, se queda con ella); pues ello no la hará lícita. Si se les sorprende en dicho matrimonio, el juez lo anulará antes o después de que haya sido consumado con un divorcio irrevocable. La esposa recibirá la dote de equivalencia si el matrimonio se hubiese consumado. Si se vuelve a casar con ella el primer marido tras casarse ella con el segundo para hacérsela lícíta, también se disolverá dicho matrimonio, castigándose a todos los que intervinieron en el mismo, es decir: el marido, la esposa, los testigos, y el wali. Lo que anula este tipo de matrimonio es la intención del segundo marido de casarse con la espposa para hacérsela lícita al primero. Si la intención de que se haga lícita es sólo de la esposa o del primer marido, ello no afecta.

La persona que se halle en estado de ihram no podrá casarse ni casar a otra persona.



Ver: http://durus-almalikiyya.blogspot.com/2010/03/el-lian.html

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Recuerda...

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ