بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Quien diga "por el pacto de Allah y Su alianza" en un juramento y no lo cumpla, deberá dos expiaciones. Y ello es así ya que el pacto y la alianza equivalen a jurar. No obstante, la opinión dominante es que debe una sola expiación, a no ser que se pretenda hacer una expiación por cada juramento.
Quien jure una sola cosa y enfatice su juramento repitiéndolo, sólo estará obligado a una sola expiación. En caso de no cumplirlo.
Quien diga "habré cometido shirk" (asociarle a Allah una deidad), "soy un judío" o "soy un cristiano" si hace tal o tal cosa, no estará obligado a nada, ya que los juramentos con nombres que no sean de Allah no son vinculantes; excepto a pedirle perdón a
Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ y hacer buenas obras para contrarrestar ese modo de expresarse.
Quien se prohiba a sí mismo lo que Allah ha hecho permitido no estará obligado a nada, sin embargo estará obligado a arrepentirse y pedirle perdón a Allah, ya que el que prohíbe o permite es Allah solamente; excepto si se trata de su propia esposa, la cual le estará prohibida hasta que ésta no se case con otro. Ya que prohibírsela a sí mismo equivale a un triple divorcio. Es con respecto a la esposa con la que ha consumado el matrimonio. En cuanto a la esposa con la que aún no ha consumado el matrimonio, será considerado triple matrimonio a no ser que haya pretendido sólo uno.
Quien jure o prometa dar su riqueza como limosna o como ofrenda a la Casa de Allah, le será suficiente con que dé sólo un tercio de la misma. Siempre que se trate de un juramento o un voto. Siempre que no se especifique la cantidad. Si se especifica la cantidad, lo obligado será la cantidad especificada, aunque sea todo su dinero.
Quien jure degollar a su hijo -como por ejemplo: quien diga: "si hago esto, degollaré a mi hijo"-o a otra persona y mencione la historia de Ibrahim -la paz sea con él- que ofrezca un sacrificio en La Meca, bastándole para ello una oveja. Siendo indeseable una oveja si puede ofrecer en sacrificio un animal más grande, como una vaca o un camello.
Si no menciona la historia de Ibrahim -la paz sea con él- no está obligado a nada; tan sólo pedir perdón por ello.
Quien jure una sola cosa y enfatice su juramento repitiéndolo, sólo estará obligado a una sola expiación. En caso de no cumplirlo.
Quien diga "habré cometido shirk" (asociarle a Allah una deidad), "soy un judío" o "soy un cristiano" si hace tal o tal cosa, no estará obligado a nada, ya que los juramentos con nombres que no sean de Allah no son vinculantes; excepto a pedirle perdón a
Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ y hacer buenas obras para contrarrestar ese modo de expresarse.
Quien se prohiba a sí mismo lo que Allah ha hecho permitido no estará obligado a nada, sin embargo estará obligado a arrepentirse y pedirle perdón a Allah, ya que el que prohíbe o permite es Allah solamente; excepto si se trata de su propia esposa, la cual le estará prohibida hasta que ésta no se case con otro. Ya que prohibírsela a sí mismo equivale a un triple divorcio. Es con respecto a la esposa con la que ha consumado el matrimonio. En cuanto a la esposa con la que aún no ha consumado el matrimonio, será considerado triple matrimonio a no ser que haya pretendido sólo uno.
Quien jure o prometa dar su riqueza como limosna o como ofrenda a la Casa de Allah, le será suficiente con que dé sólo un tercio de la misma. Siempre que se trate de un juramento o un voto. Siempre que no se especifique la cantidad. Si se especifica la cantidad, lo obligado será la cantidad especificada, aunque sea todo su dinero.
Quien jure degollar a su hijo -como por ejemplo: quien diga: "si hago esto, degollaré a mi hijo"-o a otra persona y mencione la historia de Ibrahim -la paz sea con él- que ofrezca un sacrificio en La Meca, bastándole para ello una oveja. Siendo indeseable una oveja si puede ofrecer en sacrificio un animal más grande, como una vaca o un camello.
Si no menciona la historia de Ibrahim -la paz sea con él- no está obligado a nada; tan sólo pedir perdón por ello.
