Varios difuntos en una sola Oración y entierro en una fosa común

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

No hay inconveniente alguno en reunir varios féretros en una sola oración. Por lo que tendrá que hacer el ruego en dual o plural, masculino o femenino según venga el caso.

Si entre los difuntos hay mujeres, que se ponga a los hombres a continuación del Imam.

Si hay varios hombres, que se ponga al más virtuoso a continuación del Imam; poniéndose tras ellos a las mujeres y a los niños en dirección hacia la qibla.

No hay inconveniente en poner los cuerpos en una sola fila, estando más cerca del Imam el más virtuoso de ellos.

Cuando se entierren varios cuerpos en una sola tumba, que el más cercano a la qibla sea el del más virtuoso de ellos. Ahora bien, el hecho de enterrar a varios cuerpos en una misma tumba es solo en caso de necesidad, si no hubiera necesidad para ello es indeseable hacerlo.

Quien haya sido enterrado sin que se le hubiese rezado la oración fúnebre, que se le rece dicha oración en su tumba. Para ello tienen que darse las siguientes circunstancias:

*Que haya sido enterrado tras haberle hecho el gusl. Si no se le hubiese hecho el gusl, caben dos posibilidades:

• Que se crea que aún no se haya descompuesto el cuerpo, en cuyo caso se le desenterraría para hacerle el gusl.
  
• Que se crea que ya ha empezado a descomponerse el cuerpo, en cuyo cano no se le desenterraría para hacerle el gusl; pero tampoco se le rezaría la oración fúnebre en la tumba, ya que ésta ha de ir pareja al gusl.
  

*Que se crea que el cadáver haya empezado a descomponerse. Si no es así hay que desenterrarle para hacerle la oración fúnebre fuera de su tumba.

No se ha de realizar la oración fúnebre a quien ya se le ha realizado. A no ser que se haya hecho individual mente; entonces es meritorio hacérsela con un Imam.

Se hace la oración fúnebre cuando los restos del difunto contituyen la mayor parte del cuerpo. Lo mínimo es que constituyan un tercio del cuerpo.