Muertos en batalla y por otras razones

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Al shahid (es el que cae en batalla contra los kuffar) caído e batalla no se le lava ni se le reza la oración fúnebre; y se entierra con sus propias ropas. Si se retira vivo al herido del campo de batalla y luego muere, se le lava y se le reza la oración fúnebre. Sin embargo, si se le retira siendo su herida mortal y luego muere, no se le lava ni se le reza, esté consciente o inconsciente. Al que se le retire inconsciente -sea o no su herida mortal- y luego muera, tampoco se le lava ni se le reza. En el entierro con sus propiar ropas se incluye con ello los anillos y otras prendas como calcetines de cuero o bonetes que sean de bajo precio. Las armas, sin embargo, no se incluyen. Si el shahid estuviese medio desnudo, se le cubrirá sus desnudeces. Y si está totalmente desnudo, se le amortaja.

Al suicida se le reza la oración fúnebre. No obstante, ni el Imam ni la gente virtuosa (ahl al-fadl) deberá rezarle dicha oración.

A quien haya ejecutado el Imam por aplicación de una pena o por talión de le reza la oración fúnebre; pero que el Imam no le rece dicha oración. Tampoco la gente virtuosa deberá rezarle dicha oración. Y ello para que tenga un efecto disuasorio sobre la gente el ver que el Imam y la gente virtuosa no reza la oración fúnebre al transgresor. No obstante, si no hay nadie que vaya a rezar dicha oración fúnebre, entonces no hay inconveniente en que tanto el Imam como la gente virtuosa recen dicha oración.