Información exraída del libro LA RISALA de IBN ABI ZAID AL-QAIRAWANI.

Es todo aquello que el musulmán ha de creer. Así como los elementos de la ley musulmana con lo que el musulmán regula su vida. Tanto en lo que se refiere a actos de adoración como a las transacciones humanas.

Todo ello está basado en la escuela de jurisprudencia MALIKI, la cual se caracteriza por su adherencia a la practica jurídica de la ciudad de MEDINA vigente en tiempos del Profeta Muhammad -la paz sea con él- y de sus compañeros que Allah -Altísimo- esté complacido con ellos y de las dos siguientes generaciones.


Es un libro del siglo X que responde a la situación social, política y religiosa del momento, por tanto debe ser estudiado según esta consideración.

Rezar durante las noches de Ramadán

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Quien rece de noche durante el mes de Ramadán con fe de la recompensa que ello comporta y esperando el favor divino, le serán perdonadas las faltas pasadas (Se refiere a las faltas menores, ya que las mayores sólo las perdona el volverse en arrepentimiento a ALlah (tawba) o el perdón divino).

Si se reza de noche en la medida de lo posible, ello será motivo para esperar su recompensa y el perdón de las faltas.

Los rezos nocturnos se llevarán a cabo en las mezquitas o en todo sitio donde usualmente se reuna la gente para rezar con un Imam.

El que quiera podrá rezar en su casa. Siendo ello mejor para quien tiene fuerza de ánimo suficiente para rezar solo. Siempre y cuando las mezquitas no se vacíen de gente que reza el tarawih en grupo.

Los Salaf as-Salih (Los Compañeros del Profeta -la paz sea con él-) solían rezar de noche en las mezquitas en tiempos de 'Umar ibn al Jattab -que Allah esté complacido con él- realizando veinte rak'as y cerrando con tres. Separando entre el shaf' y el witr con un saludo.*

*Esa es la opinión de Abu Hanifa, ash-Shafi'i, Ahmad y la práctica actual. Abu HAnifa dice de no separar el shaf' y el witr con un saludo. Ash-Shafi'i da a elegir entre separar o no.

Luego, en tiempos del Califa 'Umar ibn Abd al. 'Aziz, los seguidores (Los tabi'un); realizaron treinta y seis rak'as sin contar el shaf' y el witr. Habiendo en todo ello amplitud.

Se debe saludar después de cada dos rak'as.

'A'isha -que Allah esté complacido con ella- dijo: "El mensajero de ALlah -que Allah le bendiga y le dé paz- no hizo nunca más de doce rak'as seguidas de un witr, ni en Ramadán ni en otro momento."

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Recuerda...

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ