بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Se permite unis las oracioens de magrib e 'isha enlas noches que llueva; una lluvia que obligue a cubrirse la cabeza, no cuando sólo shispea; y cuando haya oscuridad o barro a la vez, no sólo oscuridad o sólo barro.
Se hace la llamada para la oración de magrib al principio de su tiempo y fuera de la mezquita -según Malik- se espera un poco. Tras ello, se hace la iqama dentro de la mezquita y se reza dicha oración. Acto seguido, se hace la llamada para la oración del 'Isha dentro de la mezquita y se reza dicha oración. Finalmente, todos se marchan mientras aún queda luz del día, antes de que desaparezca el crepúsculo vespertino (shafaq). Si se permanece el la mezquita después de que desaparezca el crepúsculo vesoertino (shafaq),habrá que repetir la oración del 'Isha.
Juntar en 'Arafa las oraciones de dhuhr y 'asr al mediodía es una sunna confirmada; y se realiza haciendo el adhan y la iqama para cada oración.
También lo es el unir las oraciones de magrig e 'Isha en Musdalifa si se llega a dicho lugar.
El viajero que se apresura en su viaje puede unir dos oraciones al final del tiempo de dhuhr y al principio del tiempo de 'asr. También puede hacer lo mismo con las oraciones de magrib e 'Isha.
Cuando el viajero parte al principio del tiempo de la primera oración, que junte ambas oraciones de dicho momento. Por ejemplo, si el viajero parte en el tiempo de dhuhr y tiene intención de hacer un alto en el camino después de que se ponga el sol, que haga 'asr en el tiempo del dhuhr antes de partir. Sin embargo, si tuviese intención de hacer el alto antes de que amrillee el sol, entonces que haga obligatoriamente cada oración en su tiempo. Esto no sólo es aplicable al viajero, sino también a quien está compelido por la necesidad.
El enfermo que tema desvanecerse o sufrir mareos puede unir sus oraciones al mediodía y a la puesta del sol.
Si el unir las oraciones le es más cómodo al enfermo debido a un mal de vientre o algo similar, que una las oraciones en la mitad del tiempo de dhuhr y cuando desaparezca el crepúsculo vespertino.
Se hace la llamada para la oración de magrib al principio de su tiempo y fuera de la mezquita -según Malik- se espera un poco. Tras ello, se hace la iqama dentro de la mezquita y se reza dicha oración. Acto seguido, se hace la llamada para la oración del 'Isha dentro de la mezquita y se reza dicha oración. Finalmente, todos se marchan mientras aún queda luz del día, antes de que desaparezca el crepúsculo vespertino (shafaq). Si se permanece el la mezquita después de que desaparezca el crepúsculo vesoertino (shafaq),habrá que repetir la oración del 'Isha.
Juntar en 'Arafa las oraciones de dhuhr y 'asr al mediodía es una sunna confirmada; y se realiza haciendo el adhan y la iqama para cada oración.
También lo es el unir las oraciones de magrig e 'Isha en Musdalifa si se llega a dicho lugar.
El viajero que se apresura en su viaje puede unir dos oraciones al final del tiempo de dhuhr y al principio del tiempo de 'asr. También puede hacer lo mismo con las oraciones de magrib e 'Isha.
Cuando el viajero parte al principio del tiempo de la primera oración, que junte ambas oraciones de dicho momento. Por ejemplo, si el viajero parte en el tiempo de dhuhr y tiene intención de hacer un alto en el camino después de que se ponga el sol, que haga 'asr en el tiempo del dhuhr antes de partir. Sin embargo, si tuviese intención de hacer el alto antes de que amrillee el sol, entonces que haga obligatoriamente cada oración en su tiempo. Esto no sólo es aplicable al viajero, sino también a quien está compelido por la necesidad.
El enfermo que tema desvanecerse o sufrir mareos puede unir sus oraciones al mediodía y a la puesta del sol.
Si el unir las oraciones le es más cómodo al enfermo debido a un mal de vientre o algo similar, que una las oraciones en la mitad del tiempo de dhuhr y cuando desaparezca el crepúsculo vespertino.
