Información exraída del libro LA RISALA de IBN ABI ZAID AL-QAIRAWANI.

Es todo aquello que el musulmán ha de creer. Así como los elementos de la ley musulmana con lo que el musulmán regula su vida. Tanto en lo que se refiere a actos de adoración como a las transacciones humanas.

Todo ello está basado en la escuela de jurisprudencia MALIKI, la cual se caracteriza por su adherencia a la practica jurídica de la ciudad de MEDINA vigente en tiempos del Profeta Muhammad -la paz sea con él- y de sus compañeros que Allah -Altísimo- esté complacido con ellos y de las dos siguientes generaciones.


Es un libro del siglo X que responde a la situación social, política y religiosa del momento, por tanto debe ser estudiado según esta consideración.

La Oración del Temor

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Modo de ejecutarla durante el viaje.
La Oración del Temor durante el viaje cuando se teme al enemigo; ya sean infieles o musulmanes rebeldes, consiste en que el Imam procede a rezar con un grupo, dejando a otro grupo plantándole cara al enemigo.

El Imam rezará con el primer grupo una rak'a y se queda de pie, mientras éstos rezan por sí mismos otra rak'a. Luego saludan y proceden a relevar a sus compañeros.

Seguidamente, vienen sus compañeros y entran en la oración tras el Imam, reza éste con ellos la segunda rak'a, hace el tashahhud y saluda. Luego, ellos acaban la rak'a que les falta y se van.

Así se hace en todas las oraciones obligatorias, escepto en magrib en la que el Imam reza con el primer grupo dos rak'as y con el segundo una.

Modo de ejecutrla cuando no se está de viaje.
Si no están de viaje y reza el Imam con ellos debido a un gran peligro, que rece en dhuhr, 'asr e isha dos rak'as con cada grupo.

En cada oración se realizarán el adhan y la iqama.

Si existe mucho peligro, que recen solos en la medida en la que puedan; si pueden hacer las inclinaciones que las hagab, si no que hagan amago de ello. Siendo siempre la postración más marcada que la inclinación: de pie o montados, andando o corriendo, de frente o a la qibla o no. Si luego se sienten seguros y desaparece el peligro, no tienen que repetir la oración. Cuando el peligro y el temor son intensos, está permitido rezar mientras se está luchando. También se permite en dichas circunstancias, hablar mientras se reza. Ya sea avisando a los demás de un peligro, increpando al enemigo, profirienndo gritos de guerra, etc.

.............................................................................والله أعلم

Recuerda...

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ