Información exraída del libro LA RISALA de IBN ABI ZAID AL-QAIRAWANI.

Es todo aquello que el musulmán ha de creer. Así como los elementos de la ley musulmana con lo que el musulmán regula su vida. Tanto en lo que se refiere a actos de adoración como a las transacciones humanas.

Todo ello está basado en la escuela de jurisprudencia MALIKI, la cual se caracteriza por su adherencia a la practica jurídica de la ciudad de MEDINA vigente en tiempos del Profeta Muhammad -la paz sea con él- y de sus compañeros que Allah -Altísimo- esté complacido con ellos y de las dos siguientes generaciones.


Es un libro del siglo X que responde a la situación social, política y religiosa del momento, por tanto debe ser estudiado según esta consideración.

Pasar la mano húmeda sobre los calcetines

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ


Está permitido (siendo preferible el lavarse los pies) pasar la mano húmeda sobre los calcetines de cuero, tanto estando de viaje como residiendo, mientras uno no se los quite.

En la escuela maliki, a diferencia de otras escuelas, el hecho de pasar la mano sobre los calcetines de cuero no está sujetoa restricciones temporales como en las otras escuelas, en las que se estipula un día de validez para el residente y tres días para el viajero. En la escuala maliki, la validez perdura mientras uno no se quite los calcetines de cuero o se incurra en impureza mayor (yanaba), si bien es recomendable quitárselos al menos de viernes a viernes.

El fundamento en el que se basan los no malikíes es el Hadiz transmitido por 'Ali y que figura en el Sahih de Muslim y un pas de hadices más de transmisión fuerte (sahih) en los que claramente se estipulan las restricciones temporales arriba indicadas.

El principal fundamento de los malikíes es el hecho de que 'Umar ibn al-Jattab negaba dichas restricciones.
Ahora bien, no hay que entender en ello que Malik, que Allah esté complacido con él, antepusiese las opiniones de 'Umar a las instrucciones del Profeta -la paz sea con él-, sino que Malik concibe lo dicho por 'Umar no com oopinión suya sino como algo en sí tomado del Profeta.

Todo ello con la condición de que se pongan tras haberse lavado los pies en el curso del wudu' posibilitador de la oración. Sólo así será posible pasar las anos húmedas sobre los calcetines de cuero. De otro modo, no. Es decir:
1- Si se pone los calcetines de cuero sin purificarse antes
2- Se purifica con tierra (tayammum) y no con agua (wudu')
3- Se purifica por medio de agua, pero no lo hace completamente


Modo de hacerlo:
Es recomendable colocar la mano derecha por encima del calcetín de cuero sobre el extremo de los dedos del pie derecho y la izquierda por debajo, para luego deslizarlas hasta los tobillos. Se hará lo mismo en el caso del pie izquierdo; pero poniendo la mano izquierda por encima y la derecha por abajo.

No se deberá pasar la mano sobre los restos de barro o boñigas que queden adheridos a la suela de su calcetín de cuero hasta que nos e limpien frotándolos o lavándolos. (Se lavan, sobre todo, cuando se trate de boñigas que constituyan impureza como las de caballos, asnos y burros)




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Recuerda...

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ