بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
La mínima ropa con la que puede rezar un hombre es una prenda del tipo dir' -que viene a ser un camisón- o un manto que le cubra. En el hombre, la desnudez ('aura) va desde el ombligo a las rodillas inclusive. Dicha desnudez se divide a su vez en menor y mayor. La desnudez mayor son los genitales y el ano; y la menor es el resto. Si un hombre reza sin cubrir su desnudez mayor, tiene siempre uqe repetir dicha oración. Ahora bien, si reza sin cubrir la menor, sólo tiene que repetir la oración mientras se halle dentro del tiempo necesrio de dicha orción. Es condición que las prendas que cubren la desnudez del hombre no sean ni ceñidas ni transparentes.
Es desaconsejable que el hombre rece con una prenda que no le cubra los hombros. Mas si lo hace, no ha de repetir la oración.
En el caso de la mujer; la mínima ropa con la que puede rezar es una túnica túpida y larga que cubra el dorso de sus pies y un pañuelo con el que se cubra. Dicha prenta no puede ser ajustada. Y el pañuelo con el que se debe cubrir el pelo y el cuello ha de ser tupido.
Al igual que en el caso del hombre, la desnudez de la mujer también de devide en menor y mayor. La desnudez mayor incluye el vientre y la parte de la espalda que le corresponda hasta las rodillas. En cuanto a la desnudez menos es el resto, lo que incluye el pecho, la parte superior de la espalda, la cabeza, los brzos y las piernas de las rodillas hacia abajo.
La oración hay que repetirla si se ha hehco intencionadamente con parte de la desnudez mayor descubierta. Y sólo hay que repetirla dentro del tiempo necesario (daruri) cuando se haya hehco con parte de la desnudez menor descubierta o con parte de la desnudez mayor descubierta inintencionadamente, esto es, por imposibilidad u olvido. En cuanto a la mujer esclava, su desnudez es del ombligo a las rodillas.
La mujer tocará el suelo con las palmas de sus manos al postrarse (suyud) en la oración, tal y como lo hace el hombre. Esto se remarca para dejar claro que la mujer no ha de cubrir sus manos en la oración.
*El orante no deberá cubrirse la nariz ni el rostro en la oración ya sea hombre o mujer, por tratarse de una exageración en el Din; ni se remangará las ropas; ni se recogerá el cabello.
Es desaconsejable que el hombre rece con una prenda que no le cubra los hombros. Mas si lo hace, no ha de repetir la oración.
En el caso de la mujer; la mínima ropa con la que puede rezar es una túnica túpida y larga que cubra el dorso de sus pies y un pañuelo con el que se cubra. Dicha prenta no puede ser ajustada. Y el pañuelo con el que se debe cubrir el pelo y el cuello ha de ser tupido.
Al igual que en el caso del hombre, la desnudez de la mujer también de devide en menor y mayor. La desnudez mayor incluye el vientre y la parte de la espalda que le corresponda hasta las rodillas. En cuanto a la desnudez menos es el resto, lo que incluye el pecho, la parte superior de la espalda, la cabeza, los brzos y las piernas de las rodillas hacia abajo.
La oración hay que repetirla si se ha hehco intencionadamente con parte de la desnudez mayor descubierta. Y sólo hay que repetirla dentro del tiempo necesario (daruri) cuando se haya hehco con parte de la desnudez menor descubierta o con parte de la desnudez mayor descubierta inintencionadamente, esto es, por imposibilidad u olvido. En cuanto a la mujer esclava, su desnudez es del ombligo a las rodillas.
La mujer tocará el suelo con las palmas de sus manos al postrarse (suyud) en la oración, tal y como lo hace el hombre. Esto se remarca para dejar claro que la mujer no ha de cubrir sus manos en la oración.
*El orante no deberá cubrirse la nariz ni el rostro en la oración ya sea hombre o mujer, por tratarse de una exageración en el Din; ni se remangará las ropas; ni se recogerá el cabello.
