Información exraída del libro LA RISALA de IBN ABI ZAID AL-QAIRAWANI.

Es todo aquello que el musulmán ha de creer. Así como los elementos de la ley musulmana con lo que el musulmán regula su vida. Tanto en lo que se refiere a actos de adoración como a las transacciones humanas.

Todo ello está basado en la escuela de jurisprudencia MALIKI, la cual se caracteriza por su adherencia a la practica jurídica de la ciudad de MEDINA vigente en tiempos del Profeta Muhammad -la paz sea con él- y de sus compañeros que Allah -Altísimo- esté complacido con ellos y de las dos siguientes generaciones.


Es un libro del siglo X que responde a la situación social, política y religiosa del momento, por tanto debe ser estudiado según esta consideración.

La Oración del Viernes

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Asistir a la Oración del Viernes es obligatorio, a partir de que el Imam se sienta enel mimbar y comienzan los almuédanos a llamar a la oración.

Está permitido no acudir a la Oración del Viernes en los siguientes casos:
  • Enfermedad que le haga difícil o doloroso el dirigirse a la oración.
  • Cuidar a un familiar enfermo o a alguien que no tenga quien le cuide aunque no sea familiar.
  • Temor a que la propiedad de uno sufra pérdidas.
  • Temor por la integridad física de uno.
  • Lluvia fuerte.
  • Barro que haga difícil caminar.
La antigua sunna (Sunna en el tiempo de los Sahaba) es que los almuédanos se dirijan en ese momento al minarete para hacer la llamada. Entonces; cuando se hace el Adhan en presencia del Imam, queda prohibida la venta y todo lo que distraiga de ir a la oración.

La segunda llamada a la oración fue establecida por los Omeyas. Es segunda porque históricamente se estableció con posterioridad; aunque es la primera llamada que se hace avisando a la gente para que se vaya preparando.

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Recuerda...

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ