بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Quien se haya desvanecido, no tendrá que recuperar las oraciones cuyo tiempo haya pasado durante su desvanecimiento; sino que tendrá que hacer la oración en cuyo tiempo hubiese recobrado el sentido, siempre que quedase tiempo para hacer una o más rak'as.
Lo mismo se aplica a la mujer que deja de menstruar o la que le cesa la sangre del pueriperio. Si lo uqe queda del día -después de que se purifique sin retraso alguno- son cinco rak'as si no está de viaje y tres si está de viaje; que rece dhuhr i 'asr. Si lo que queda de la noche son cuatro rak'as, que rece magrib e 'isha. Y si lo que queda del día o de la noche es menos que lo dicho, que sólo rece la últimas oración.
Si la mujer menstrúa según las mencionadas condiciones, es decir, quedándole del día cinco rak'as o cuatro de la noche, no tendrá que recuperar la oración en cuyo tiempo menstruó.
Si menstrúa cuando quedaban de cuatro a una rak'a del día o de tres a una rak'a de la noche, receperará únicamente la priemra oración, es decir, dhuhr i magrib.
Lo mismo se aplica a la mujer que deja de menstruar o la que le cesa la sangre del pueriperio. Si lo uqe queda del día -después de que se purifique sin retraso alguno- son cinco rak'as si no está de viaje y tres si está de viaje; que rece dhuhr i 'asr. Si lo que queda de la noche son cuatro rak'as, que rece magrib e 'isha. Y si lo que queda del día o de la noche es menos que lo dicho, que sólo rece la últimas oración.
Si la mujer menstrúa según las mencionadas condiciones, es decir, quedándole del día cinco rak'as o cuatro de la noche, no tendrá que recuperar la oración en cuyo tiempo menstruó.
Si menstrúa cuando quedaban de cuatro a una rak'a del día o de tres a una rak'a de la noche, receperará únicamente la priemra oración, es decir, dhuhr i magrib.
