Información exraída del libro LA RISALA de IBN ABI ZAID AL-QAIRAWANI.

Es todo aquello que el musulmán ha de creer. Así como los elementos de la ley musulmana con lo que el musulmán regula su vida. Tanto en lo que se refiere a actos de adoración como a las transacciones humanas.

Todo ello está basado en la escuela de jurisprudencia MALIKI, la cual se caracteriza por su adherencia a la practica jurídica de la ciudad de MEDINA vigente en tiempos del Profeta Muhammad -la paz sea con él- y de sus compañeros que Allah -Altísimo- esté complacido con ellos y de las dos siguientes generaciones.


Es un libro del siglo X que responde a la situación social, política y religiosa del momento, por tanto debe ser estudiado según esta consideración.

El modo Ifrad

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

El modo Ifrad
Según los malikis, el modo
ifrad de realizar el Hayy es mejor que el modo tamttu' y el modo qiran. Ya que el ifrad no precisa que se enmiende con sacrificio alguno.


Quien practique el modo
qiran o el modo tamattu' sin que sea residente en La Meca, que ofrezca un animal en sacrificio, degollándolo o apuñalándolo (si se tratase de un camello) en Miná (después del alba), si lo hubiese tenido consigo en 'Arafa (de noche). Si no lo hubiese tenido consigo en 'Arafa o ya hubiese pasado los días de Miná que lo sacrifique en La Meca -en Marwa- tras haber introducido al animal desde fuera de Territorio Sagrado (Haram).


Si no se encontrase un animal para sacrificar o no tuviese dinero para pagarlo, que se ayune tres días durante la Peregrinación, esto es: entre el día en que se entra en estado de ihram y el día de 'Arafa.


Si se le pasa el tiempo de ello, que ayune los días de Miná y siete días después de que regrese. Se recomienda que el ayuno sea consecutivo.

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Recuerda...

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ